BOOOK紹介　現代を生きる仏教的人間

現代を生きる仏教的人間

～「仏教とは何か」素朴な問いに～

　　

本書は難しい仏教用語でなく、一般に使われている言葉を用いながら、「仏教とは何か」という素朴な疑問に対して、仏教の「外」から客観的に明らかにしようと試みられている。

著者は日本の文化について、明治から戦前までは、東洋文化・東洋の精神を基盤に西洋文化を学んだ時代だったが、戦後から現代までは、東洋文化・東洋の精神 は棄てられ、西洋文化・西洋の精神がこれに取って代わった。日本の近代化とは、西洋化と同義である。しかし、今日の私たちの多くは日本の西洋化しているこ とを西洋化とは考えずに、単に日本の進歩だと考えるようになっている。すなわち、西洋・民主主義風の社会として、教育までも西洋の学問が基盤となっている 中で、私たちは西洋化していることにすら気づかなくなってきている状況だと言う。

そのような現状を踏まえ、このような社会を生きている我々「人間」をどのように見るのか、という点で、西洋の人間観と東洋（仏教）の人間観を比較され、共 通点と相違点とを明らかに示されている。人間の内面の奥深さに改めて気付かされると共に、急速な近代化（西洋化）により東洋の視点が失われつつある現代の 私たちのあり方が問われる。

しかし筆者は、仏教の学びの中に、西洋の視点と東洋の視点を総合（融合）し、人間として生きるということに確かな方向性を見出す可能性を提示されている。

『現代を生きる仏教的人間』
【著者】上田義文著【発行】本願寺出版社【定価】840円（税込）

BOOOK紹介　大智度論の物語

大智度論の物語

お経の魅力再発見

　　

『大智度論』とは、大乗仏教の中でも八宗の祖と讃えられる龍樹の著作とされる、大品般若経の注釈書です（『大正新修大蔵経』第２５巻に所蔵）。

この中に描かれているジャータカ物語（仏教説話）を口語訳したものが、三枝充眞著の『大智度論の物語』です。

この中には様々仏典の説話が描かれており、ここに描かれている釈尊の本生譚の内容は多岐にわたっています。

その起源に目を向けると、世界最古の叙事詩と言われるインドの『マハーバーラタ』や『ラーマーヤナ』に始まり、龍樹の『大智度論』へと引き継がれ、さらに鳩摩羅汁の訳出により中国へ、そして日本の『今昔物語』へと伝わっていきました。

東洋大学教授の渡辺照宏著の『お経の話』（岩波新書）の前書きにこうあります。 「読書なら”お経”が一番だ、と私は誰にでもいう。いくらでも読むものがあるし、内容 も千差万別である。人間に関する問題ならばたいてい何でも掻いてある、といっても 言い過ぎではあるまい」。

この『大智度論の物語』を読み終えた頃には”お経”の別の読み方が見えてくるかもしれません。

『大智度論の物語』（１）・（２）
【著者】三枝 充眞【発行】第三文明社 レグルス文庫【定価】840円（税込）

BOOOK紹介　日本人はなぜ無宗教なのか

日本人はなぜ無宗教なのか

お墓参りも無宗教？

　　

「宗教は怖いもの？」・・悲しいかな、現代社会において、このような考え方は少なくない。

しかし日本人には、お盆の帰省やお彼岸に墓参りを行うという、宗教的行為としか表現しようのない習慣が根付いる。筆者はこのことが、まさに日本人が「自然宗教」の「信者」であることを意味し、さらに日本の宗教には、「自然宗教」と「創唱宗教」という枠組があると規定する。

「自然宗教」とは、日本の歴史の中で形成されてきた、神仏や先祖を敬うという心そのものであり、それは日本人にとって「宗教」だという自覚がほとんどない。

これに対し「創唱宗教」とは、しっかりとした歴史過程と教義に基づく開祖を持つ、いわゆる様々な宗派であり、それは時には人々に警戒心、無関心を抱かせる場合もある。

この書では、人々が「創唱宗教」を敬遠し、「無宗教」というスタンスが文化的な営みであるかのように信じてやまない世の中の風潮を、古代からの宗教観を辿りながら、江戸時代における「浮世」思想、また明治という日本近代化の歴史過程の中に問うている。

また、このような状況の中でも、「豊かな宗教観」を生み出す流れが現代にも息づいているとしており、無宗教を標榜している日本人が持っている「宗教観」を掘り起こし、再構築できる可能性を示唆している。


『日本人はなぜ無宗教なのか』
【著者】阿満 利麿【発行】ちくま新書【定価】680円（税別）

BOOOK紹介　隠れ念仏と隠し念仏

隠れ念仏と隠し念仏

なぜ、隠れ、隠す必要があったのか

　　

九州南部の鹿児島、熊本、宮崎に伝わる「隠れ念仏」。岩手を中心とした東北各地に伝わる「隠し念仏」。

一方は、本願寺とつながりを命がけで保ち、弾圧を生き抜いて行かれた。 一方は、菩提寺からも隠れ、一切の秘密を命がけで守り、今なお篤い信仰を秘め続ける。

かたちは異なるが、両方とも信仰を「隠す」ことにより念仏の教えを伝えてきた。 「隠す」ためには、文字などの証拠を残してはならない。わが身に教えを刻み込み、親から子へ、孫へ伝える。 まさに身をもって、いのちをかけて、信仰を受け継がれた人々がいました。

なぜ信仰は伝わってきたのか、なぜこころは伝わらなくなったのか、考えさせられる一冊です。


『隠れ念仏と隠し念仏-日本人のこころ九州・東北-』五木寛之 こころの新書５
【著者】五木寛之著【発行】講談社【定価】880円（税込）